Climent Bassons Rius

Hijo de: Joan Bassons Solanes (Joan Joseph Salvador Quell Quell) / Catarina Rius Riera

n. San Esteban de Cervelló alrededor de 1775-85

Casado con Teresa Amigò Majo en San Esteban, Cervello, Barcelona, 03/2/1807

m. Cervello, Barcelona?

Hermanos:

• Rosa Bassons Rius (Rosa Maria Josepha Bassons Bassons, bautizada el 24 Jul 1761), que se casó con Joan Pau Puigventos Roca (hijo de Martí y Maria Anna) el 8/2/1804 en Cervelló
• Manuela Rosa Raymunda Bassons Bassons (Rius)(bautizada el 30 Jan 1763)
• Marina Bassons Rius (Marina Catharina Rosa Bassons Bassons, nacida el 04 Apr 1766), que se casó con Pere Majo (hijo de Joseph Majo y Maria Molins) el 24/3/1788 en Cervelló
• Margarida Bassons Rius, que se casó con Anton Comas Soler (hijo de Pau y María, de Caserras) el 13/11/1792
• Manuel Bassons y Rius, que se casó con Josepha Amigò Majo, hermana de su cuñada, en Cervelló el 05 Feb 1813 

Hijos:

• Varón fallecido al nacer, bautizado también el 1/2/1810
• Maria Rosa Antonia Basons Amigo, nacida el 26/12/1811
• Pere Jaume, Jaime o Jayme Bassons Amigò, nacido el 21/7/1813, casado con María Bassons Batlle en San Esteban, Cervello, Barcelona, 25/2/1837. Casado en segundas nupcias con María Viñas Trabe (n. en Vallirana, hija de Juan y María) el 22/9/1869  en San Esteban, Cervelló
• Sabina Teresa Antonia Bassons Amigo, nacida el 3/5/1816
• Joseph Salvador Francisco Basons Amigo, nacido el 2/9/1818

Vida

• http://som-qui-som.blogspot.com.es/2014/12/can-bassons-cervello.html
• https://som-qui-som.blogspot.com/2019/10/cervello-y-vallirana.html
• http://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=5873
• https://ca.wikipedia.org/wiki/Llista_de_monuments_de_Cervell%C3%B3
• https://ca.wikipedia.org/wiki/Cervell%C3%B3
• Diccionario Madoz (publicada por Pascual Madoz entre 1846 y 1850): Historia de todos los pueblos de España. Censo, fiestas y datos de 1845. Censo rústico y fiscal. Diccionario Madoz. Diccionario estadístico e histórico de los pueblos de España. Censo económico. Padrón. Fincas. Partidas de nacimiento. Parroquias

SAN ESTEBAN DE CERVELLO (HISTORIA) - Barcelona.

Datos de la localidad:

Localidad con ayuntamiento  En la provincia» judicial  Terr., ciudad g. y diócesis  De Barcelona (2 1/2 leguas), partido  Jud. De San Feliú de Llobregat (1 1/2): SIT.  En terreno montuoso í le combaten los vientos del Norte, E. y O.; su CLIMA es templado y sano.  Tiene 60 CASAS y una iglesia  Parr.  ('San Esteban), servida por un cura de primer ascenso de provisión real y del Dean de la Santa  Igl.  Catedral, de la que es aneja la de Santa  Maria de la Palma.  El término  Confina N. Corvera (1 hora); E. San Vicente deis Horts ( 3 / 4 ) ; S. San Martin de Torrellas ( 3 / 4 ) , y O. Bellirana (3¡í); en él se encuentra, situado  sobre un cerro á dist.  de 1/2 hora de la parr., una capilla dedicada á Ntra.  Sra.  Del Remedio, conocida vulgarmente con el nombre de Mas-Vila, por hallarse cerca de una casa de igual denominación ; la jurisd. Comprende las cuadras de la Palma y San Pons.  El TERRENO es de inferior calidad, participa de monte y llano; la parte montuosa contiene bosques arbolados; le fertiliza la riera de Cervelló, que desagua en el Llobregat, próximo al puente do Molins de Rey.  Le cruzan varios CAMINOS locales, y la carretera que conduce de Barcelona á Tarragona, que se halla en buen estado.  El CORREO se recibe de Barcelona , por un encargado del pueblo , sin dia fijo.  PRODUCCIÓN  : trigo, vino, aceite, legumbres y leña; cria ganado lanar y cabrio; caza de perdices, conejos y liebres, y escasa pesca, IND.: l3 molinos de harina. COMERCIO: esportacion de vino y leña, é importación de los art.  De que carece, POBLACIÓN: incluso su anejo la Palma, 6 9 vec, 373 almas CAP.  PRODUCCIÓN: 3 .  0 8 0 , 8 0 0 reales  IMP : 7 7 , 0 2 0 .

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Teresa Amigo

se menciona en el registro de Climent Bassons y Teresa Amigo

Nombre		Climent Bassons
Lugar de nacimiento		Cervello
Nombre del cónyuge		Teresa Amigo
Lugar de nacimiento del cónyuge		Sant Feliu Del Llobregat
Fecha del evento		03 Feb 1807
Lugar del evento		San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain
Nombre del padre		Joan Bassons
Nombre de la madre		Catarina Rius
Nombre del padre del cónyuge		Joseph Amigo
Nombre de la madre del cónyuge		Teresa Majo

CITA DE ESTE REGISTRO

"España, matrimonios, 1565-1950," database, FamilySearch(https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:FFFW-N23 : accessed 11 October 2015), Climent Bassons and Teresa Amigo, 03 Feb 1807; citing San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain, reference 

 

Climent Bassons

se menciona en el registro de Climent Bassons y Teresa Amigo

Nombre		Climent Bassons
Lugar de nacimiento		Cervello
Nombre del cónyuge		Teresa Amigo
Lugar de nacimiento del cónyuge		Sant Feliu Del Llobregat
Fecha del evento		03 Feb 1807
Lugar del evento		San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain
Nombre del padre		Joan Bassons
Nombre de la madre		Catarina Rius
Nombre del padre del cónyuge		Joseph Amigo
Nombre de la madre del cónyuge		Teresa Majo

CITA DE ESTE REGISTRO

"España, matrimonios, 1565-1950," database, FamilySearch(https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:FFFW-N2W : accessed 4 October 2015), Climent Bassons and Teresa Amigo, 03 Feb 1807; citing San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain, reference 2:1F800TW; FHL microfilm 1,280,573.

 

Climent Bassons

se menciona en el registro de Sabina Teresa Antonia Bassons Amigo

Nombre(s)	Climent Bassons
Sexo	Male
Esposa	Teresa Amigo
Hija	Sabina Teresa Antonia Bassons Amigo

Información adicional en el registro de Sabina Teresa Antonia Bassons Amigo

de Spain, Baptisms

Nombre		Sabina Teresa Antonia Bassons Amigo
Sexo		Female
Fecha de bautismo		04 May 1816
Lugar de bautismo		San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain
Fecha de nacimiento		03 May 1816
Lugar de nacimiento		San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain
Nombre del padre		Climent Bassons
Nombre de la madre		Teresa Amigo

CITA DE ESTE REGISTRO

"España, bautismos, 1502-1940," database, FamilySearch(https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:FFHV-T2X : accessed 4 October 2015), Climent Bassons in entry for Sabina Teresa Antonia Bassons Amigo, 03 May 1816; citing San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain, reference 2:1T7TSCB; FHL microfilm 1,280,572.

(hermana de Jaume Bassons Amigo)

Joan Bassons

se menciona en el registro de Climent Bassons y Teresa Amigo

Nombre(s)	Joan Bassons
Sexo	Male
Esposa	Catarina Rius
Hijo	Climent Bassons

Información adicional en el registro de Climent Bassons y Teresa Amigo

de Spain, Marriages

Nombre		Climent Bassons
Lugar de nacimiento		Cervello
Nombre del cónyuge		Teresa Amigo
Lugar de nacimiento del cónyuge		Sant Feliu Del Llobregat
Fecha del evento		03 Feb 1807
Lugar del evento		San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain
Nombre del padre		Joan Bassons
Nombre de la madre		Catarina Rius
Nombre del padre del cónyuge		Joseph Amigo
Nombre de la madre del cónyuge		Teresa Majo

CITA DE ESTE REGISTRO

"España, matrimonios, 1565-1950," database, FamilySearch(https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:FFFW-N24 : accessed 4 October 2015), Joan Bassons in entry for Climent Bassons and Teresa Amigo, 03 Feb 1807; citing San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain, reference 2:1F800TW; FHL microfilm 1,280,573.

Jaume Bassons Amigò

(Pere Jaume, Jaime o Jayme Bassons Amigò)

Hijo de: Climent Bassons Rius  /  Teresa Amigò Majo

n. San Esteban de Cervelló, 21/7/1813

Casado con María Bassons Batlle en San Esteban, Cervello, Barcelona, 25/2/1837

Casado en segundas nupcias con María Viñas Trabe (n. en Vallirana, hija de Juan y María) el 22/9/1869  en San Esteban, Cervelló.

m. Cervello, Barcelona?

Hermanos:

• fallecido al nacer, 1/2/1810
• Maria Rosa Antonia Basons Amigo, nacida el 26/12/1811
• Sabina Teresa Antonia Bassons Amigo, nacida el 3/5/1816
• Joseph Salvador Francisco Basons Amigo, nacido el 2/9/1818

Hijos:

• Joseph Jaume Simplici Bassons Bassons, nacido el 1/3/1838, se casó el 3/8/1861 con Antonia Ros Olivé en San Esteban, Cervello, Barcelona
• Teresa Josepha Antonia Basons Basons, nacida el 9/10/1839
• Pere Clement Francisco Bassons Bassons, nacido el 30/6/1841
• Jaume Miquel Anton Basons Basons, nacido el 29/1/1844
• Salvador Felix Joseph Bassons Bassons, nacido el 7/12/1846, se casó el 30/6/1870 con Teresa Cells Cusco, de Vallirana, en Cervelló
• Climent Bartomeu Pau Bassons Bassons, nacido el 31/1/1849
• Josepha Rosa Magdalena Bassons Bassons, nacida el 15/6/1851
• Matheu Melcior Jaume Bassons Bassons, nacido el 25/1/1856

Vida

• http://som-qui-som.blogspot.com.es/2014/12/can-bassons-cervello.html
• https://som-qui-som.blogspot.com/2019/10/cervello-y-vallirana.html
• http://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=5873
• https://ca.wikipedia.org/wiki/Llista_de_monuments_de_Cervell%C3%B3
• https://ca.wikipedia.org/wiki/Cervell%C3%B3
• Diccionario Madoz (publicada por Pascual Madoz entre 1846 y 1850): Historia de todos los pueblos de España. Censo, fiestas y datos de 1845. Censo rústico y fiscal. Diccionario Madoz. Diccionario estadístico e histórico de los pueblos de España. Censo económico. Padrón. Fincas. Partidas de nacimiento. Parroquias

SAN ESTEBAN DE CERVELLO (HISTORIA) - Barcelona.

Datos de la localidad:

Localidad con ayuntamiento  En la provincia» judicial  Terr., ciudad g. y diócesis  De Barcelona (2 1/2 leguas), partido  Jud. De San Feliú de Llobregat (1 1/2): SIT.  En terreno montuoso í le combaten los vientos del Norte, E. y O.; su CLIMA es templado y sano.  Tiene 60 CASAS y una iglesia  Parr.  ('San Esteban), servida por un cura de primer ascenso de provisión real y del Dean de la Santa  Igl.  Catedral, de la que es aneja la de Santa  Maria de la Palma.  El término  Confina N. Corvera (1 hora); E. San Vicente deis Horts ( 3 / 4 ) ; S. San Martin de Torrellas ( 3 / 4 ) , y O. Bellirana (3¡í); en él se encuentra, situado  sobre un cerro á dist.  de 1/2 hora de la parr., una capilla dedicada á Ntra.  Sra.  Del Remedio, conocida vulgarmente con el nombre de Mas-Vila, por hallarse cerca de una casa de igual denominación ; la jurisd. Comprende las cuadras de la Palma y San Pons.  El TERRENO es de inferior calidad, participa de monte y llano; la parte montuosa contiene bosques arbolados; le fertiliza la riera de Cervelló, que desagua en el Llobregat, próximo al puente do Molins de Rey.  Le cruzan varios CAMINOS locales, y la carretera que conduce de Barcelona á Tarragona, que se halla en buen estado.  El CORREO se recibe de Barcelona , por un encargado del pueblo , sin dia fijo.  PRODUCCIÓN  : trigo, vino, aceite, legumbres y leña; cria ganado lanar y cabrio; caza de perdices, conejos y liebres, y escasa pesca, IND.: l3 molinos de harina. COMERCIO: esportacion de vino y leña, é importación de los art.  De que carece, POBLACIÓN: incluso su anejo la Palma, 6 9 vec, 373 almas CAP.  PRODUCCIÓN: 3 .  0 8 0 , 8 0 0 reales  IMP : 7 7 , 0 2 0 .

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Jaume Basons

se menciona en el registro de Jaume Basons y Maria Basons

Nombre	Jaume Basons
Lugar de nacimiento	Cervello
Nombre del cónyuge	Maria Basons
Lugar de nacimiento del cónyuge	Vallirana
Fecha del evento	25 Feb 1837
Lugar del evento	San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain
Nombre del padre	Climent
Nombre de la madre	Teresa Amigo
Nombre del padre del cónyuge	Joseph
Nombre de la madre del cónyuge	Catarina Batlle

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Jayme Basons

se menciona en el registro de Jayme Basons y Maria Vinas

Nombre		Jayme Basons
Lugar de nacimiento		Cervello
Nombre del cónyuge		Maria Vinas
Lugar de nacimiento del cónyuge		Vallirana
Fecha del evento		22 Sep 1869
Lugar del evento		San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain
Nombre del padre		Clemente
Nombre de la madre		Teresa Amigo
Nombre del padre del cónyuge		Juan
Nombre de la madre del cónyuge		Maria Trabe

CITA DE ESTE REGISTRO

"España, matrimonios, 1565-1950," database, FamilySearch(https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:FFNK-6YX : accessed 11 October 2015), Jayme Basons and Maria Vinas, 22 Sep 1869; citing San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain, reference 2:1F80F2D; FHL microfilm 1,280,573.

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Jaume Bassons

se menciona en el registro de Pere Clement Francisco Bassons Bassons

Nombre(s)	Jaume Bassons
Sexo	Male
Esposa	Maria Bassons
Hijo	Pere Clement Francisco Bassons Bassons

Información adicional en el registro de Pere Clement Francisco Bassons Bassons

de Spain, Baptisms

Nombre		Pere Clement Francisco Bassons Bassons
Sexo		Male
Fecha de bautismo		30 Jun 1841
Lugar de bautismo		San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain
Fecha de nacimiento		29 Jun 1841
Lugar de nacimiento		San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain
Nombre del padre		Jaume Bassons
Nombre de la madre		Maria Bassons

CITA DE ESTE REGISTRO

"España, bautismos, 1502-1940," database, FamilySearch(https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:FFHK-79P : accessed 3 October 2015), Jaume Bassons in entry for Pere Clement Francisco Bassons Bassons, 29 Jun 1841; citing San Esteban, Cervello, Barcelona, Spain, reference 2:1T7VG9B; FHL microfilm 1,280,572.

Philipp Heinrich Erlebach: "Kommt, ihr Stunden, macht mich frei"

de "Harmonische Freude musicalischer Freunde" (1697, 1710): vol. 1: 50 arias; vol. 2: 25 arias

https://es.wikipedia.org/wiki/Philipp_Heinrich_Erlebach

https://de.wikipedia.org/wiki/Philipp_Heinrich_Erlebach

https://en.wikipedia.org/wiki/Philipp_Heinrich_Erlebach

https://www.deutsche-biographie.de/gnd11868521X.html#ndbcontent

http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=erlebach-philipp-heinrich


https://imslp.org/wiki/Category:Erlebach,_Philipp_Heinrich

https://imslp.org/wiki/Harmonische_Freude_musicalischer_Freunde_(Erlebach%2C_Philipp_Heinrich)


https://youtu.be/T-du_y9mPiU
https://youtu.be/nhm7vDO0vfg
https://youtu.be/q7MWPccaJaY
https://youtu.be/hXKbH4PxkfU

Antoine Brumel: Misa "Et ecce terrae motus"

Catedral de San Bavón en Gante (Sint Baafskathedraal, Gent)

https://es.wikipedia.org/wiki/Antoine_Brumel

https://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_Brumel

https://de.wikipedia.org/wiki/Antoine_Brumel

https://en.wikipedia.org/wiki/Antoine_Brumel

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cole_franco-flamande

https://de.wikipedia.org/wiki/Franko-fl%C3%A4mische_Musik

https://imslp.org/wiki/Missa_Et_ecce_terr%C3%A6_motus_(Brumel%2C_Antoine)

http://www.corpusmusicae.com/cmm/cmm_cc005.htm

https://www.gramophone.co.uk/review/brumel-sacred-choral-works

http://brightonearlies.blogspot.com/2016/12/brumel-ecce-terrae-motus.html



https://youtu.be/I5fD_-IQJhY
https://youtu.be/vHuuc5ptRrI
https://youtu.be/Uf9BKSyTfzk
https://youtu.be/AS6n5yKf1ow
https://youtu.be/uYZ_7rg_bUA
https://youtu.be/c8C-d2ABEDA
https://youtu.be/ZwJ2asWooq8

https://youtu.be/zvMGMW47gs0
https://youtu.be/EK7hSFFourk
https://youtu.be/H8sTnhvKx8o
https://youtu.be/F40g7oGowRA

https://youtu.be/Es_PzE4V6TA
https://youtu.be/z6k-O2L60XA
https://youtu.be/RzxnHsOuKuk
https://youtu.be/F3b9mBLZBww
https://youtu.be/dv9AZfuU12M
https://youtu.be/qVOWZWj5txQ
https://youtu.be/tZ9c3zVeMRI
https://youtu.be/eNMVMc-f87o

James Joyce: Retrato del artista adolescente y la estética - A portrait of the Artist as a Young Man & Aesthetics

https://es.wikipedia.org/wiki/James_Joyce

https://en.wikipedia.org/wiki/James_Joyce

https://en.wikipedia.org/wiki/A_Portrait_of_the_Artist_as_a_Young_Man

https://es.wikipedia.org/wiki/Retrato_del_artista_adolescente

http://www.sparknotes.com/lit/portraitartist/

http://www.online-literature.com/james_joyce/portrait_artist_young_man/

http://la-pasion-inutil.blogspot.com/2015/01/james-joyce-retrato-del-artista.html

https://lilianacosta.com/retrato-del-artista-adolescente/

http://www.cilajoyce.com/james-joyce-vida-y-arte/retrato-del-artista-adolescente

https://dublin-james-joyce-centre.myshopify.com/

___

Usted es un artista, ¿no es verdad?, señor Dedalus...
...
La emoción trágica, efectivamente, es una cara que mira en dos direcciones: hacia el terror y hacia la piedad, y ambos son fases de ella. Habrás visto que uso la palabra paraliza. Quiero decir que la emoción trágica es estática. O más bien que la emoción dramática lo es. Los sentimientos excitados por un arte impuro son cinéticos, deseo y repulsión. El deseo nos incita a la posesión, a movernos hacia algo: la repulsión nos incita al abandono, a apartarnos de algo. Las artes que sugieren esos sentimientos, pornográficas o didácticas, no son, por tanto, artes puras. La emoción estética (ahora uso el término general) es por consiguiente estática. El espíritu queda paralizado por encima de todo deseo, de toda repulsión. [concordancia con el suceso pasional que describe de Eugenio Trías]
...
Ritmo es la primera y formal relación estética entre parte y parte de un conjunto estético, o entre el conjunto estético y sus partes o una de sus partes, o entre una parte del conjunto estético y  el conjunto mismo.
...
El hablar de estas cosas y el tratar de comprender su naturaleza y, una vez comprendida, el tratar lentamente, humildemente, constantemente de expresar, de exprimir de nuevo... una imagen de la belleza que hemos llegado a comprender: eso es el arte.
...
Arte... es la adaptación por el hombre de la materia sensible o inteligible para un fin estético.
...
Las más satisfactorias relaciones de lo sensible deben por tanto corresponderse con las fases indispensables de la aprehensión estética. Si podemos encontrar éstas, habremos hallado las cualidades de la belleza universal... Tres cosas son precisas en la belleza: integridad, armonía, luminosidad. ¿Se corresponden estas cualidades con las fases de mi aprehensión?... [tras apreciar la integridad de la cosa aislada y su armonía] Ves entonces que aquella cosa es ella misma y no otra alguna. [el suceso singular, como generador de conocimiento] La luminosidad a que se refiere Santo Tomás es..., la esencia del ser

Retrato del artista adolescente (Trad. Dámaso Alonso) [mis apuntes]
_____

Umberto Eco, quien titula un capítulo de su libro Las poéticas de Joyce "Retrato del tomista adolescente", observa en el discurso estético sobre la autonomía del arte a cargo del protagonista, la astucia de Joyce para el doble mensaje: «Aquí el joven Stephen revela verdaderamente la naturaleza formal de su adhesión a la escolástica, y las fórmulas de Santo Tomás sirven para pasar de contrabando, con gran osadía, una teoría de l'art pour l'art que, con toda evidencia, Stephen asimilaba de fuentes bien distintas». Stephen, en efecto, «enmascara bajo ropajes medievales, con habilidad de casuista, proposiciones como la de Wilde, por la que "all art is perfectly useless"» ("todo arte es perfectamente inútil"). Sobre las célebres epifanías de Stephen: «Nos damos cuenta entonces de que todo el armazón escolástico que Stephen, arteramente, había erigido como soporte de su perspectiva estética no servía sino para sostener una noción romántica de la palabra poética en cuanto revelación y fundamento lírico del mundo y del poeta como único ser capaz de dar una razón a las cosas, un significado a la vida, una forma a la experiencia, una finalidad al mundo. [...] El poeta es la persona que, en un momento de gracia, descubre el alma profunda de las cosas [...]. La epifanía, pues, es una manera de descubrir lo real y al mismo tiempo una manera de definirlo a través del discurso».

de https://es.wikipedia.org/wiki/Retrato_del_artista_adolescente

Stephen explains his aesthetic theory of the ideal stasis or immobility evoked by a work of art, a theory he derives from Aristotle and Aquinas. He also explains the ideals—integrity, consonance, and radiance—that he believes every artistic object must achieve. Stephen's concept of divinity lies in the aesthetic—his God has withdrawn from the world of men, "paring his fingernails" in solitude. Stephen's point is that truly transcendent art must be above the common fray of mankind.

de http://www.sparknotes.com/lit/portraitartist/section9/

Más aún, el genio de Dédalus trasciende el descubrimiento de su condición creadora, pues propone también una concepción general del arte, y las últimas páginas de la novela contienen precisamente su explicación. Joyce afirmaba que “la medida de una obra de arte la da la profundidad vital desde la que emana” y esta es, tal vez, la declaración que condensa la estética de Dédalus, reacia a servir al hogar, la patria o la religión y encaminada, más bien, a la expresión libre y plena de la propia vida.

Más clara es su visión cuando se le escucha decir a Dédalus que quiere estrechar en sus brazos la belleza que todavía no ha venido al mundo, esto es, no entiende el arte al modo de la mímesis aristotélica, sino como una expresión autosuficiente: el arte por el arte. Dédalus considera, además –como Platón- que la verdad y la belleza son afines y que para entender esta última debe comprenderse primero el funcionamiento de la aprehensión estética. Por tal razón, su perspectiva no se atiene a la posición del creador, sino que también ahonda en cuestiones concernientes a la recepción.

Escribió Heidegger en Arte y Poesía que “el modo de la correcta contemplación de la obra se coproduce y se traza pura y exclusivamente por la obra misma” y que “la peculiar realidad de la obra sólo llega a ser fecunda donde la obra se contempla en la verdad que acontece en ella” [9]. Se trata de palabras que coinciden con la proyección que hace Stephen Dédalus del arte, pues él mismo considera que no puede haber verdad en el arte si la obra se pone por fuera de ella, de manera que toda contemplación debe restringirse a lo dado y apelar, no a las condiciones contextuales, sino a su centro.

La cuestión resulta interesante porque Dédalus entiende la contemplación como un acto trágico, estático. La belleza –dice- no despierta únicamente sensaciones físicas, sino que induce –o debería- a lo que él llama una stasis estética, es decir, a la contemplación de la tensión que existe entre los valores, pero no a una decisión definitiva. Así se lo explica Dédalus a su amigo Lynch:

“La emoción trágica, digamos, es una cara que mira en dos direcciones, hacia el terror y hacia la piedad, y ambos son sus fases. Habrás visto que uso la palabra paraliza. Quiero decir que la emoción trágica es estática. O más bien, que la emoción dramática lo es. Los sentimientos excitados por su arte impuro son cinéticos, deseo y repulsión. El deseo nos incita a la posesión, a movernos hacia algo; la repulsión nos incita al abandono, a apartarnos de algo. Las artes que sugieren estos sentimientos, pornográficas o didácticas, no son, por tanto, artes puras. La emoción estética (ahora uso el término general) es por consiguiente estática. El espíritu queda paralizado por encima del deseo y la repulsión” (Pág. 216)

Esta concepción de la contemplación como tragedia encuentra un teórico importante en Hegel. En su Historia de la Filosofía, el autor explica que “un hecho trágico, un acontecimiento trágico, una forma trágica de existir, sólo ocurre cuando se encuentran dos potencias igualmente válidas y no logran una síntesis” [10]; así, lo que Hegel considera la imposibilidad de síntesis equivale en Joyce –y Dédalus- a la parálisis, a estar por encima de las potencias que luchan cuando contemplamos. En otras palabras, Dédalus considera que cuando el artista crea aquello que antes no existía provoca en quien lo descubre una tragedia: la indecisión de no saber a ciencia cierta si debe rechazarlo o desearlo.

Es una especie de vértigo efectuado en el estatismo y, por eso, en los tres movimientos de la contemplación propuestos por Dédalus, está ausente el mero deseo o la repulsión. En primer lugar, es necesario aprehender la obra como una sola cosa, es decir, como un todo delimitado en sí mismo –integritas-; después, debe efectuarse una aprehensión que reconozca la obra en su complejidad, esto es, el hecho de que se trata de un compuesto de partes separables y divisibles –consonantia- y; finalmente, se descubre su esencia, o sea, que es ella misma y no otra –quidditas-. No se encuentra así, en la concepción de Dédalus, una asociación del arte con los usuales marcos de referencia: la sociedad, la época, etcétera.

Para terminar, debe aclararse que contemplación trágica no significa pasividad, la parálisis de la que habla Dédalus tiene un movimiento de tensión permanente, suscitado por la obra y ampliado por la propia vida del receptor, capaz de captar en lo dado la vitalidad que lo produjo.

de http://la-pasion-inutil.blogspot.com/2015/01/james-joyce-retrato-del-artista.html


https://youtu.be/YnHGC4UKeKc
https://youtu.be/uWe3K00RXuY
https://youtu.be/gLBRO8BxkEs
https://youtu.be/eVP9t6WrGZ8
https://youtu.be/B119vWId9z8
https://youtu.be/8bMGStypFWY
https://youtu.be/gDL4Zf2yEa4
https://youtu.be/NZ5duzln2wI
https://youtu.be/8eRNaLD10mk
https://youtu.be/kIxEbkXrGv8
https://youtu.be/NYg9J3XylaQ
https://youtu.be/lZ4TxsR01nI
https://youtu.be/iuw3OsCD1sc
https://youtu.be/F2e2Vlsll7Y
https://youtu.be/KSE9fiSW36Q
https://youtu.be/EyWd1MzaR00
https://youtu.be/FhL0pooKruE
https://youtu.be/cX7KMXawwco
https://youtu.be/xHh2VwGB1Ko
https://youtu.be/a6kveBoKP0U
https://youtu.be/M6NE2Hg1e_E
https://youtu.be/4IwrHkNUk24
https://youtu.be/Z_XveIxJqfQ
https://youtu.be/1SuHkY2wAQA
https://youtu.be/KybtsYge4yI
https://youtu.be/bQhkCeYk7Wk
https://youtu.be/_gciPM6VfAI
https://youtu.be/jdiXSbAoIZs
https://youtu.be/CiOBNdMrebk
https://youtu.be/AalCeqn5poE